中国哲学专业教材中国哲学：源流发展与当代意义
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佛学源流是历史还是思想传承？
是随着由印度传来的佛教而产生的一种宗教哲学。佛教传入中国后和中国原有的思想相接触，不断变化，不断发展，最后形成了自己的特殊的新学说。
在其发展变化过程中，一方面，印度发展着的佛教思想仍在不断传来，给予了它持续的影响，另方面，已经形成的中国佛学思想也逐步成熟，构成了如天台、贤首、禅宗等各个体系。
西方哲学史哪个版本好？
1、《西方哲学史》，商务印书馆，罗素一直都很喜欢商务的汉译名著系列，《西方哲学史》也不例外。罗素的这个版本是典型的英国散文风格，行文婉转流畅，极具文学价值。但是其中也带有罗素个人随意的评价，而许多没有太大哲学意义的思想家也予以重彩。我喜欢这个版本是因为这是阅读的第一种西方哲学史，以及对译者和出版社的信任。而对西方哲学历史感兴趣的朋友可以多看几个版本，但是作为考研的教材则不推荐。
2、《西方哲学史》，商务印书馆，梯利这是很多大学哲学系的考研指定教材，在图书馆翻过，很枯燥、乏味，不推荐业余爱好者阅读，会降低对哲学史的兴趣，而且也不适合初学者或没有任何基础的人。不过作为教科书类型，梯利版的适合考研者使用，很有条理，像精心整理过的课堂笔记，背诵和记忆方便。这也是为什么作为哲学系参考书目的原因之一。
3、《西方哲学史》，上海译文，希尔贝克这是华东师大的考研参考书，译者为该校的老师。可能很多人没关注这个版本，但我对这本书的评价比较高，不管是作为入门还是应考都非常合适。首先它比较新，作者仍活跃在哲学界，对于一些古今哲学课题的处理,有新的视角；其次它的视野较为广阔，兼顾了好多本不属于传统哲学但是与哲学有密切关系的其他学科相关的内容。再次它的论述结构很开放,从不同角度打开口子,还附有丰富的原著选读。
4、《西方哲学史》，中华书局，斯通普夫 北大哲学系的本科教材，近年来广受追捧。该版本风格很平衡,在严谨和流畅之间找到了黄金点。另外还有一个特点：只有单结构叙述的正文，没有注文和原著选读，显得很上手，很适合初学者和应考者。但要有了一定基础，就会发现它对一些问题的处理实在太简单化，而且经常剪取大思想家的几个片断充作概述，综观描述的意识不强。目前关注的这四个版本各有优劣，各取所需即可。如果时间和精力足够，可以通读四种，以观全貌再精读其中一种。由于精力所限，我只精读罗素版，大体了解西方哲学的源流，他日如有需要再通读其他版本。我的文章：《西方哲学史》四个版本比较
有哪些经典的哲学名著？
哲学方面的书西方比较多，《理想国》《苏菲的世界》太多了。今天我来推荐一本中国的哲学书冯友兰--《中国哲学简史》。
“立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，冯友兰老师同样通过这本书为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这本书中，冯友兰先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。冯友兰把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《中国哲学简史》不失为一部必读经典。。
读了鬼谷子的梗概？
《鬼谷子》是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，不仅对研究中国古代哲学思想源流提供了文献资料，而且对日常交往和现实生活也有广泛的适用性，提供了基本的处事原则。