国政专业国政与国家治理：权威专家探讨中国的发展道路
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齐桓公任用谁执掌国政？
任用管仲执掌国政。
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
建言资政是什么意思？
“建言资政”中的“资”，有帮助之意，是对政协履职中通过调查研究、协商活动、提案、大会发言等形式，对党和国家事业提出意见建议的总体工作而言，多用于谈宏观工作。《资治通鉴》，鉴于往事，有“资”于治道。
“建言咨政”中的“咨”，则更多有协商、谋划的涵义，更多用于具体工作。比如，政协围绕某一主题开展的协商活动或委员通过提案提出意见建议，一般不应称为“建言资政”，而应称为“建言咨政”。
内政和外政的区别？
外政意思是谓国事。出处《国语.吴语》：自今日以后，内政无出，外政无入。韦昭注：内政，妇职，外政，国事。《诗.大雅.瞻仰》：妇无公事，休其蚕织，毛传：妇人无与外政，虽皇后犹以蚕织为事。内政意思是国家内部的政治事务。出处《国语.齐语》：管子对曰：作内政而寄军令焉。韦昭注：内政，国政也。例句。我们不能容忍别国干涉我国内政。
孔子的治国思想？
一、仁治
“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《论语》一书中讲到“仁”有104处，君子107处。人与仁的概念，使用频率是相当高的。孔子说：“仁者人也，亲亲为大”。意思是说所谓仁，就是人，亲爱亲人是最大的仁。
二、德治：
就是主张用“德治爱民”的思想治理国家。孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。意思是奉行德政者，人民就像群星环绕北极星那样，心悦诚服的接受统治。
孔子的“德治”思想：一是要求统治者必须减轻对人民的压迫和剥削，削减苛捐杂税，使人民得到宽和惠。二是注重犯罪的经济原因，认为盗窃的发生在于统治者的贪得无厌，百姓得不到好处而为，主张富民、裕民，先富后教，反对“不教而杀”。
三、礼治：
就是主张用“礼”的方式治理国家。孔子认为立身治国非有礼不可，在《论语》一书中有74处记载论礼。孔子说“为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕也”，意思是礼是治理国家的法则，就像秤、绳墨、规矩一样的重要；不以“礼”治国就如没有耜（古代的农具，用于锄地）而要耕地一样。
四、人治：
在治国的问题上，孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用，提出为政在人。
孔子认为，在“礼治”下，各级贵族都有相对独立的统治权，个人的作用比较突出；而要实行“德治”，又必须以有德者能居高位为前提，否则便不能发挥道德感化的效果。因此，孔子特别强调统治者以身作则的重要性。
孔子认为，统治者能否以身作则关系到国家的兴衰问题，因而他不惜修正周礼的“亲亲”原则，主张让非贵族出身的贤才也能参与国政。后人把这种主张叫做“人治”或“贤人政治”。
在卫鞅死后，秦国又有了怎样的发展？
商鞅虽死，其政不灭。商鞅在秦惠文王继位后被处以车裂，但是秦国却将商鞅的各项政治举措完整地保留下来。原因很简单，那就是秦国确实在商鞅政策的引导下发展壮大，不仅是内政上强有力的集合了国内的力量，对外战争上也取得了辉煌的成果。秦国因为商鞅变法转弱为强，秦惠文王也可以顺利称王，真正成为战国时期的雄主争霸天下。
在商鞅死后，秦惠文王、秦武王、秦昭襄王都一直坚持法家思想治理国政。特别是在秦昭襄王时期，初始阶段是由宣太后和穰侯执政。确立了蚕食六国的大战略，秦国开始不断的并吞周边的国土和北面的少数民族领地。国家的疆域在秦昭襄王时期得到了大幅度扩张，军事上也占据了多处关隘要道，为日后夺取中原打下了良好的基础。穰侯魏冉之后，又有范睢执掌秦国国政。在他执政期间，远交近攻，秦国不仅在长平之战中一举击溃了强大的赵国，更是打破了六国的联盟。自此之后东方六国再也没有挑战秦国的资本，秦国统一六国逐渐就变成了一个时间问题。
范睢由于为人过于尖刻，加上亲信王稽、郑安平等人先后犯下重罪。不得已推荐蔡泽为相取代自己。蔡泽是一代辩士，口才无双。在他为相期间，秦国灭掉了周朝，开始了正式吞并天下的道路。从中可以看出，卫鞅之后的历任相国都将眼光放在了对外战略上，无论是魏冉、范睢还是蔡泽都在为了秦国的开疆拓土付出心力。可见，秦国的内政还是由商君之法在发挥作用，这才可以使历任相国将精力发在秦国的疆域拓展上，足以看出商鞅变法的效力。而且，之后继任相国的吕不韦更是一介商贾出身，实际上对于国家的内政运行一窍不通。但是，在他治理下的秦国依然保持了长久的繁荣，就是因为他也在不断的秉承商君之法，国家的各项制度才能够稳定发展。
卫鞅之后，秦国政坛上的又一个法家代表人物就要数李斯了。李斯在出任客卿之后，以诡计离间六国，使得秦国得以各个击破，一统天下。在秦王朝建立后，李斯出任丞相，推动建立了郡县制，加强思想控制，禁止私学，焚毁《诗》、《书》，将整个天下真正改造成法家思想统治的国家。但是由于法律过于残酷严苛，终于酿成了天下的不满致使秦国二世而亡。
文：经典守望者
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